Ediciones

Cátedra Aleph
Discurso en la reapertura de la cátedra abierta: "Grandes temas de nuestro tiempo". Bicentenario de la Independencia (1810-2010)
por William Ariel Sarache-Castro   

Dr. George Lomné. Director del Instituto Francés de Estudios Andinos y Conferencista invitado.
Dr. Carlos-Enrique Ruiz. Fundador de la Cátedra GTNT.
Dra.  Lucía Barragán. Delegada Ministerio de Educación Nacional.
Señores rectores de las Universidades de Manizales.
Señores miembros de la Academia de Historia.
Directivos de las instituciones de educación.
Autoridades del sector gubernamental.
Profesores, profesoras  y estudiantes.
Funcionarios de la Universidad Nacional.
Damas y Caballeros:

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Necesidad de una política de civilización (con base en Edgar Morin) - Versión 16 de la "Cátedra Aleph" (I-2010)
por Carlos-Enrique Ruiz   

 

Universidad Nacional de Colombia
Sede Manizales


Contexto: Cátedra Aleph (modalidad: Seminario); Código: 4050078-1
Decimosexta versión, primer semestre académico de 2010

Prof. Carlos-Enrique Ruiz
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Tema de la decimosexta versión:

“Necesidad de una política de civilización”
(con base en Edgar Morin)


Lema fundamental de la Cátedra: 
Leer, meditar y compartir, para comprender y transformar

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Informe final - Versión 15 "Cátedra Aleph" (II-2009): "El fanatismo, ¿gen del mal?"
por Carlos-Enrique Ruiz   

La “Cátedra Aleph” fue creada en la Universidad Nacional de Colombia en 2002, con 15 versiones realizadas hasta finales de 2009, llevada a cabo con temas diferentes en cada una, y más de trescientos alumnos han pasado por ella, de los diversos programas académicos en la sede Manizales, en el “Aula del estudiante de la mesa redonda”, bajo la dirección de CER. He sistematizado en los siguientes cuatro apartados la experiencia más reciente, la versión 15 (II, 2009), cumplida bajo el tema: “Fanatismo, ¿gen del mal?”, con apoyo principal en dos autores: Amos Oz y Ryszard Kapuscinski.

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El Aleph, de J.L. Borges
por Jorge-Luis Borges   


O God!, I could be bounded in a nutshell, and count myself a King of infinite space.

Hamlet, II, 2

But they will teach us that Eternity is the Standing still of the Present Time, a Nuncstans (as the Schools call it); which neither they, nor any else understand, no more than they would a Hic stans for an Infinite greatness of Place.
Leviathan, IV, 46

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