Desde el bajo muro de cemento gris en el camino a la playa, la paloma compasiva miraba con tristeza y lamentaba profundamente la suerte del gatito blanquinegro y tuerto que intentaba desde hacía rato cazarla. Pero desde el fondo y también desde la superficie sabía que no había en…
En 1947 se reunió al sur de Baviera un grupo de escritores -conocido luego como el grupo 47- con el fin de purificar el lenguaje alemán de la inmundicias a que el nazismo lo había sometido, inaugurándose así la Verganheitsbewältigung (superación del pasado). De la primera de las expresiones de que era necesario ocuparse fue de la solución final, que dio como resultado el Holocausto, Shoah, en hebreo, según el aviso de un escritor judío del grupo. Once años después, en 1958, asistiría a otra de las reuniones del grupo 47 un personaje inédito que iba a demostrar con el tiempo que nadie conocía la literatura alemana como él. Quería colaborar en la limpieza de las inmundicias nazis que persistían sobre el lenguaje una década después.
Me agrada sentir como me envuelve la brisa marina aquí en lo alto del promontorio de Coryphasimon, a la entrada de la bahía de Pilos, donde me encuentro tendido en una parihuela de pieles de cabra reponiéndome de mis heridas, a la sombra del pórtico del templo de las Moiras, las diosas del destino. Soy guardián de este lugar y no un sacerdote, pues al destino no se le puede rendir culto ni ofrecer sacrificios para detenerle, comprarle o tratar de manipularle, como ocurre con otras deidades; el destino es implacable. Así pues, este es un templo solitario y tranquilo donde no vienen procesiones, ni gentes en peregrinación pues ¿qué podrían pedirle u ofrecerle al destino? Vienen, eso sí, solitarios o gentes aisladas a mucho meditar. Algunos se acercan a mi humilde morada, situada en el fondo de los jardines del templo, y me buscan para conversar y yo les doy comida y abrigo.
La historia nos cuenta que hace veintitrés siglos en la ciudad griega de Siracusa, un hombre, completamente desnudo, corría por sus calles, con dirección al palacio real, gritando alborozado ¡Eureka! ¡Eureka! ¡Eureka! Su paroxismo era tal que sólo el rey lo hizo consciente de su desnudez. El hombre de esta historia se llamaba Arquímedes y su desbordante alegría se debió a que acababa de descubrir la falsedad de la corona y al mismo tiempo el Principio hidrostático esencial en múltiples aplicaciones técnicas hoy día. Seguramente el notable físico barcelonés Jorge Wagensberg, en sus avezadas investigaciones, y en sus diversas ocupaciones como intelectual íntegro, ha sentido el mismo paroxismo e idéntico gozo que sintió el matemático griego. De este gozo intelectual nos habla e ilustra en este libro de 268 páginas, magistrales y deslumbrantes. La primera parte del texto es la teoría; la segunda, la práctica. En la primera, explica; en la segunda, ilustra. En la primera parte consolida todo el andamiaje teórico de su tesis; en la segunda lo echa a volar por todos los campos del saber cotidiano.
Ya nos habíamos encontrado una vez, cuando publicó El inútil de la familia (en noviembre de 2005). En lugar de la entrevista planeada nos pusimos a conversar largamente de uno de los escritores chilenos más fascinantes del siglo veinte: Jenaro Prieto (a quien conocí por El socio, novela que me regaló Laura García un domingo que cuchareábamos por el Paseo Ahumada, en Santiago).
Tuve conocimiento de Pedro Lastra por Fernando Charry-Lara, nuestro gran poeta de la intimidad y del amor nunca logrado, quien en su programa semanal sobre poesía hispanoamericana, transmitido por la Radiodifusora Nacional, comentaba en ocasiones obras de aquel poeta chileno, con quien conservó amistad e intercambio epistolar.
Esta Historia de las Ideas Políticas en Colombia que presenta la Editorial Taurus y el Instituto de Estudios Sociales y Culturales PENSAR a la opinión pública, busca fomentar la reflexión acerca de la situación que atraviesa el país, situación tan extrema que bien pudiera llevar a la interpretación del poeta Hölderlin de que "allí donde crece el peligro allí está la salvación".
Quiero, ante todo, agradecer con cariño al director del Centro de Estudios Filosóficos de la Pontificia Universidad Católica del Perú, cher Miguel Giusti, como también a todos y cada uno de los presentes, por haber aceptado la proposición de organizar esta mesa redonda sobre Emile Cioran, en homenaje a la memoria de la filosofa, poeta y pintora francesa Nicole Blondel-Parfait. Homenaje en amistad a la persona y obra, en particular su libro, cuyo titulo nos reúne hoy: Cioran o el desafío del ser (Cioran ou le défi de l'être), publicado en París por la editorial Desjonquères, en mayo de 2001.
Conferencia magistral pronunciada en la Universidad de Cartagena, el 17 de junio de 2008, con motivo de la recepción deldoctorado honoris-causa y del Coloquio internacional «Caribe, archipiélago de influencias», organizado con el apoyo del consejero Bernard Grau dela Cooperación francesa para la América Andina. Cartagena de Indias, Colombia.