Revista Aleph No. 197
(Abril/Junio – 2021; ¡Año 55)
Edición monográfica:
Vida y obra de Rubén Sierra-Mejía (1937-2020)
Ilustraciones de carátula e interiores: Sandra Sierra-Sarasty
Encuentro de caminos con Rubén Sierra-Mejía
Caminante no hay camino se hace camino al andar reza un conocido y renombrado verso de Machado. En el camino de mi vida académica en la Universidad Nacional me topé en varias ocasiones con Rubén Sierra, dos de ellas muy significativos para mi desarrollo profesional. Hoy quiero resaltarlas para destacar los múltiples saberes y aspectos de la personalidad de Rubén.
Rubén Sierra y la responsabilidad intelectual de un editor
El filósofo y escritor inglés Aldous Huxley (1894-1963) publicó en 1947 un pequeño texto que buscaba preparar su espíritu de lector ante la hipotética catástrofe de perder su biblioteca entera. En Si mi biblioteca ardiera esta nocheHuxley se afana en invocar la compañía de aquellos autores que recuperaría a la mañana siguiente de la catástrofe.
Rubén Sierra y el pensamiento colombiano
Con alta educación y conocimientos universales en la cultura, Rubén Sierra- Mejía (1937-2020), Profesor Emérito y Honorario de la UN, en un momento avanzado de su vida académica resuelve crear un seminario en la Universidad Nacional de Colombia para examinar momentos de nuestra historia, con el fin de esclarecer las ideas o el pensamiento que les dieron soporte, con publicaciónde volúmenes que recogieran las diversas interpretaciones de profesores convocados por él. Sin la menor duda, se asumió con sentido innovador, el trabajo de Jaime Jaramillo-Uribe sobre el pensamiento colombiano en el siglo XIX.
Rubén Sierra, en diálogo
El primer ensayo filosófico que escribí, dice Rubén Sierra en Tarea inconclusa (2004:81), “está dedicado al estudio de la idea de hombre en José Eusebio Caro”. Como obligado a dar explicación, añade que no es el único que ha dedicado a las ideas en Colombia pues en los últimos años el pensamiento colombiano ha sido tema central de su interés como docente y como escritor. Esto pese a que los filósofos en Colombia piensan que así “traiciona(n) la actitud propia de una disciplina que se mueve en sus investigaciones en un nivel abstracto…” (La crisis colombiana. Reflexiones filosóficas, 2008:16).
Rubén Sierra y la responsabilidad social del escritor
En el año de 1975 se realizó el primer foro Nacional de Filosofía en Pasto, al que asistimos muchos de quienes durante aquel año iniciamos nuestros estudios de filosofía, en las pocas universidades de Colombia que por entonces ofrecían tal disciplina en su oferta académica. Por muchos años, los foros nacionales fueron la actividad académica más importante que se hacía en el país, cuyos protagonistas y expositores eran los más reconocidos profesores universitarios de la disciplina.
Rubén Sierra. Una filosofía ocasionalista
Rubén Sierra-Mejía (1937-2020) no pretendió hacer una filosofía en el sentido de consagrarse a un conjunto de doctrinas o adherir a algún programa filosófico específico. Tampoco quiso llevar a cabo lo que podría llamarse una “obra terminada”. No creo que hubiera tenido confianza por una generación posterior que viera en él al patriarca de algún conjunto de ideas o que fuera a buscar en sus escritos los antecedentes de alguna filosofía particular. Parece más bien haber mantenido cierto pesimismo frente al lugar que ocuparía en el futuro la lectura de los llamados filósofos colombianos y planteó, en diversas ocasiones, no solo lo poco que se lee el pasado filosófico (casi exclusivamente en los homenajes o en ciertas disputas puntillistas de carácter regional), sino lo mucho que se repiten las circunstancias y los modos en que se tiene que hacer filosofía en Colombia.
Prólogo a las «Obras Completas» de Danilo Cruz-Vélez
(*) Se trata de una versión previa a la incluida en el Volumen I de las “Obras Completas” de Danilo Cruz-Vélez (1920-2008), publicadas en seis volúmenes en coedición de las Universidades Nacional de Colombia, de los Andes y de Caldas; con Rubén Sierra-Mejía de Editor (2015-2016). Versión previa recuperada de sus archivos digitales que reposan en la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá), conjuntamente con la biblioteca personal de R.S.M. donada por sus hijas, compuesta de alrededor de 7.200 volúmenes.
Carlos-Arturo Torres (1867-1911) y la guerra de los mil días
En un ensayo anterior[1], me aventuré a conjeturar que Idola Fori era el resultado de la labor periodística que llevó a cabo Carlos Arturo Torres en dos momentos cruciales de la confrontación armada que se conoce en Colombia como Guerra de los Mil Días[2]. Aquel ensayo se proponía señalar su trayectoria intelectual y las líneas generales de su pensamiento. Estos propósitos no dejaron lugar para avanzar en un argumento a favor de aquella observación. A cien años de la contienda, considero oportuno regresar a ella, y centrarme, no en el pensamiento general de aquel libro —aunque siempre habré de tenerlo presente—, sino en sus artículos de prensa relacionados de manera directa o indirecta con los acontecimientos nacionales que condujeron a una fracción del liberalismo a levantarse en armas contra el gobierno conservador, y los que escribió después en busca de un clima político favorable a las negociaciones de paz. Mis propósitos en esta ocasión son los de detenerme en las bases ideológicas de aquellos artículos, y no en los acontecimientos que los originaron, pues mi interés es el de estudiar la posición de un intelectual liberal frente a la acción militar de su partido.