Si cabe hablar de asignaturas pendientes, posiblemente una de ellas sea la revisión de la obra de Carlos-Arturo Torres (1867- 1911). Sus libros y las colaboraciones en publicaciones periódicas advierten una riqueza, inigualada hasta entonces, de tendencias, autores y problemas de carácter socio-histórico-cultural que puso en circulación en la Colombia…
El estatuto del individuo nunca ha sido tan determinantecomo en esta época de mundialización desenfrenada,en estos tiempos cuando ¡hasta el arteestá sometido irresistiblemente a los criterios del momento!¡Nunca la cuestión del valor del ser humanoha sido planteada de manera tan aguda como hoy en día!…
Conocí al doctor Elías Nandino a principios de los años 80, él acababa de venir a radicar a Guadalajara después de toda una vida de vivir en la ciudad de México. Era la segunda vez que lo intentaba.
Alfonso Carvajal-Escobar (à), Marta Traba (à), Bernardo Trejos-Arcila, Jorge Ramírez-Giraldo (à), Luciano Mora-Osejo, José-Fernando Isaza D., Rubén Sierra-Mejía, Jesús Mejía-Ossa, Guillermo Botero-Gutiérrez (à), Mirta Negreira-Lucas (à), Bernardo Ramírez (à), Livia González, Matilde Espinosa (à), Maruja Vieira, Hugo Marulanda-López (à), Antonio Gallego-Uribe (à), Santiago Moreno G., Eduardo López-Villegas, León Duque-Orrego,…
Entre otros, los siguientes libros: “El poder de la carne – Historias de ganaderías en la primera mitad del siglo XX en Colombia”, Alberto G. Flórez-Malagón (Editor); Ed. Universidad Javeriana, Bogotá 2008; 440 pp. “Razón y Fábula”, selección de textos de la revista del mismo nombre, del número 1…
“El artículo de Leonardo Boff [“La crisis y la arrogancia de Occidente”] me hizo recordar cómo la “civilización» es un término inventado por Occidente para «excluir» por no civilizada, salvaje y fundamentalista toda cultura que no sigue los dictados de la “democracia” que Occidente practica, y esto -por desgracia-…
En primer lugar, gran parte de las dificultades que tienen los economistas -y me incluyo parcialmente en la categoría- es que en las escuelas en las que se enseña esta disciplina, se ha venido evidenciando una tendencia fuerte a reducir el campo de estudio dentro de un proceso de sobre-especialización, en el que se termina por abandonar el estudio de las interacciones sociales desde perspectivas filosóficas que abarquen la ética, los estudios políticos, sociológicos, antropológicos, psicológicos, etc. El argumento que se esgrime es que no se alcanza a abordar con seriedad una temática desde tantas perspectivas. No obstante, tampoco se logra abordar bien un tema desde una sola de ellas, puesto que generalmente se pierde la comprensión de la complejidad de los sistemas.
“Carlos-Enrique: Quiero compartir contigo un hallazgo que conocí a través de la página de una red sobre historia y cultura china, de Singapur: el Chinese History Forum, en la que estoy y donde modero la parte literaria./ Es un poema de un político, pintor y poeta de la dinastía…
Hay quienes creen que el autor se esconde detrás de sus personajes y de sus tramas, convirtiéndose en un dios implacable que gobierna el universo de su obra, o que a veces se comporta como un cobarde para esconder sus propias miserias.
Con él, todos los suyos se equivocaron de siglo. Ciegos, lelos, embebidos por su desesperante grandeza, aplastados por monumentos de pompa, ruinas rancias, calles empinadas y agujas de catedral gótica, inútiles, aburridos, los habitates de esta ciudad estaban condenados a caer sin vértigo ni arrepentimiento en el abismo de su propia verdad.